Segunda leitura
Dos Comentários sobre a Segunda Carta aos Coríntios, de São Cirilo de Alexandria, bispo
(Cap. 5,5-6,2: PG 74,942-943)
(Séc. V)
Deus, por Cristo, nos reconciliou consigo e nos confiou o ministério
da reconciliação
Os que possuem o penhor do Espírito e vivem na esperança da
ressurreição, como se já possuíssem aquilo que esperam, podem dizer que desde
agora não reconhecem a ninguém segundo a carne; pois somos todos espirituais e
isentos da corrupção da carne. Com efeito, desde que brilhou para nós a Luz do
Unigênito de Deus, fomos transformados no próprio Verbo que dá vida a todas as
coisas. E assim como nos sentíamos acorrentados pelos laços da morte, quando
reinava o pecado, agora ficamos livres da corrupção, ao chegar a justiça de
Cristo.
Por conseguinte, doravante ninguém vive mais sob o domínio da
carne, isto é, sujeito à fraqueza carnal. A ela com certeza, entre outras coisas,
deve ser atribuída a corrupção. Neste sentido afirma o apóstolo Paulo: Se
uma vez conhecemos Cristo segundo a carne, agora já não o conhecemos assim (2Cor
5,16). Como se quisesse dizer: O Verbo se fez carne e habitou entre nós (Jo
1,14), sujeitando-se à morte segundo a carne, para a salvação de todos. Foi
deste modo que o conhecemos; todavia, desde este momento, já não é mais assim
que o reconhecemos. É verdade que ele conserva a sua carne, pois ressuscitou ao
terceiro dia, e vive no céu, à direita do Pai; mas a sua existência é superior
à vida da carne. Tendo morrido uma vez, Cristo não
morre mais; a morte já não tem poder sobre ele. Pois aquele que morreu, morreu
para o pecado uma vez por todas; mas aquele que vive, é para Deus que
vive (Rm 6,9-10).
Então, se ele se apresentou diante de nós como modelo de vida, é
absolutamente necessário que também nós, seguindo seus passos, façamos parte
daqueles que não vivem mais na carne mas acima da carne. É o que diz o grande
Paulo, com toda razão: Se alguém está em Cristo, é uma nova criatura. O
mundo velho desapareceu. Tudo agora é novo (2Cor
5,17). Fomos justificados pela fé em Cristo e terminou o domínio da maldade.
Uma vez que ele ressuscitou por nossa causa, calcando aos pés o poder da morte,
nós conhecemos aquele que por sua própria natureza é o verdadeiro Deus. É a ele
que prestamos culto em espírito e verdade, por intermédio de seu Filho que
distribui sobre o mundo as bênçãos divinas do Pai.
Por esse motivo, São Paulo diz com muita sabedoria: Tudo
vem de Deus que, por Cristo, nos reconciliou consigo (2Cor 5,18).
Realmente, o mistério da encarnação e a renovação a que ela deu origem não se
realizaram sem a vontade do Pai. É por Cristo que temos acesso ao Pai, como ele
próprio afirma: ninguém pode ir ao Pai senão por ele. Portanto, tudo
vem de Deus que, por Cristo, nos reconciliou consigo e nos confiou
o ministério da reconciliação.
Nenhum comentário:
Postar um comentário